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◀ 1 ▶ 这个秋冬，各式病毒夹杂向东谈主体开战，许多东谈主齐落索中招。咱们常说的“伤风”，古文作“风寒”或“风邪”，亦称为“感风”。“伤风”关于古东谈主来说算是一个很严重的病。据汗青纪录，历史上有多位天子因为“伤风”而死一火，更而且等闲老匹夫呢！是以古东谈主一朝染优势寒，等于很严重的事情。 ◀ 2 ▶ 但奇怪的是，翻阅任何一部古代中医典籍，并莫得风寒、风邪、感风等进化成“伤风”一词的纪录。通过查贵寓才发现，蓝本“伤风”这个用语不是医学术语，而是出自官场，是一个官场专用语。 ◀ 3 ▶ 沈括所
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这个秋冬，各式病毒夹杂向东谈主体开战，许多东谈主齐落索中招。咱们常说的“伤风”，古文作“风寒”或“风邪”，亦称为“感风”。“伤风”关于古东谈主来说算是一个很严重的病。据汗青纪录，历史上有多位天子因为“伤风”而死一火，更而且等闲老匹夫呢！是以古东谈主一朝染优势寒，等于很严重的事情。
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但奇怪的是，翻阅任何一部古代中医典籍，并莫得风寒、风邪、感风等进化成“伤风”一词的纪录。通过查贵寓才发现，蓝本“伤风”这个用语不是医学术语，而是出自官场，是一个官场专用语。
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沈括所著《梦溪笔谈》一布告载：“馆阁每夜轮校官一东谈主直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。”
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“馆阁”，是宋代管史籍经书和编修国史的单元通称。按照其时的规章，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防史籍被盗，如若因故不可值夜班，就要在请假簿上登记：“腹肚不安，免宿。”然后就不错走了，特地于请了“病假”，惟有“病假”不聚合杰出四天就没问题。久而久之，酿成了一种商定俗成的借口，这本请假簿也被俗称为“害肚历”。
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南宋时分，一位叫陈鹄的曾在馆阁中供过职，他在《耆旧续闻》一书中纪录：“余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄心爱别出机杼，不走寻常路，他不肯意写“腹肚不安，免宿”，便灵机一动，创造性地写上“感风”，还吉祥如意地宣称：“感风簿”对“害肚历”，可谓一绝联。
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天然，陈鹄信手拈来的“感风”，并不是谈听途说，是有来历的。其时有个中医流派，史称“永嘉医派”，首创东谈主陈无择写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不表里因三种。外因即风、寒、暑、湿、燥、火。陈鹄把外因之首的“风”借来，前边冠上一个“感”字，“感”者，受也，故称“感风”，也等于受了风寒。谁承想，陈鹄温和一改，“感风簿”一词从此运转风靡官场。
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到了清代，官员们为请假多休息几天找藉词，就集想广益，又将“感风”改成了“伤风”，“冒”是透出的预料，“伤风”比“感风”愈加机动形象且意义充分——即是感风之后仍然带病坚握使命，今天终于全面爆发了，是以不得不请假休息。于是也就酿成了“伤风假”。
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清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中写谈：“按今制官员请假，辄以伤风为辞，当即宋时‘感风簿’之遗意。”天然清代官员想出的“伤风”，离不开陈鹄的“感风”，但至少“伤风”比“感风”听起来要文明一些，也愈加堂金冠冕。
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自后，“伤风”一词逐渐推广到民间，进而成为公共的平方白话。但其宅心却发生了蜕变，常指病症，如受了风寒、着了凉、肉体不适等。但无论若何说，用“伤风”当请假意义的习气如故被接受了下来。
文：澎湃新闻 漫画：杨仕成开云kaiyun
